起棺法語

法雲雜誌第十期

讚頌追思特別報導

起棺法語

 

 玅公有禪有淨土威猛猶如戴角虎

不僅現世為人師亦必將來作佛祖

時維中華民國九十二年(西元二○○三年)四月二十四日,為美國法雲禪學院院長玅境長老舉行起棺讚頌大典之期,真華應邀主持說法,因此憶及永明大師四料簡中「有禪有淨土,猶如戴角虎;現世為人師,來生作佛祖」一偈。玅境長老出家五十餘年來,潛心三藏,弘揚正法,教宗天台,心歸淨土,對於禪修尤為當今僧界中少有倫比。印光大師於此料簡曾解釋云:其人徹悟禪宗,明心見性,又復深入經藏,備知權實法門,而於諸法之中,又復唯以信願一法,以為自利利他通途正行。《觀經》上品上生,讀誦大乘,解第一義者,即為此人也。此人有大智慧,有大辯才,邪魔外道,聞名喪膽,如虎戴角,威猛無比。有來學者,隨機說法,應以禪淨雙修接者,即以禪淨雙修者接之;應以專修淨土接者,即以專修淨土者接之。無論上中下根,無不被其恩澤,豈非人天導師乎?至臨命終時,蒙佛接引,往生上品,一彈指頃,華開見佛,證無生忍,即能現身百界作佛,故曰「來生作佛祖」也。玅公長老生平作為,與此料簡多有相似之處,故引之以明其行。雖然如是,於今起棺一句又作麼道耶?

起棺之後即荼毘

休道生喜死可悲

因圓果滿西方去

願公速證大菩提

起!