佛學問答.如是有,如是無所有

法雲雜誌第七期

佛學問答.如是有,如是無所有

問:經論上說,一切法因緣有,又說畢竟空;究竟是有呢?還是畢竟空?

答:經論中佛菩薩教示:在凡夫階段還是說有──有善有惡、有因有果;作善得善報,作惡得惡報。有凡夫、有聖人;有生死、有涅槃──這是約世俗諦說。若約聖人說,則如是有,皆是假名有,自性空。簡而言之:凡夫妄執有,聖者則是畢竟空。

諸法云何有?如是有!如是畢竟空!

問:但在學習過程中,我們還是會執著因緣有,不能體會畢竟空?

答:學習是聞所成慧,我們今日的聞所成慧只是初開始的階段,尚未圓滿具足,故不能體會假名有的一切法皆是自性空。

問:什麼時候才能真正通達因緣有法畢竟空,而不執著於有呢?

答:聞慧圓滿時,由名言的說明而思惟之,亦能體會畢竟空義,然而不是真實的證入。須要通過思慧的專精思惟,然後由止觀無間殷重加行,不斷的展轉增進,一旦相應,豁然開朗,無分別智現前,入於聖位,是時真實的趣入畢竟空的勝義,不受一切法,無著於假名有了!