重臨教授
《摩訶般若波羅密經》
〈三嘆品.現諍滅品〉
〈勸持品.遣異品〉
〈尊導品〉
〈如化品〉
〈道樹品〉
〈種善根品〉溫哥華
〈種善根品〉台中
〈七喻品〉
〈戒律〉
《菩薩戒本經》
〈經論開示〉
.和尚道影.
.玅語深談.
(六八) 我主持禪七,加上拜佛這件事。有兩個理由:一個是我們向佛懺悔業障,希望佛菩薩加被我們,用功順利。第二個理由,你靜坐可能用功不得法,不是太相應,有可能這個心調得不合適,使令生理上這個地水火風也受到影響。所以,希望我們拜佛的時候,心誠懇一點,祈求佛菩薩加被我們消除業障,用功的時候順利一點,遠離一切魔障,使令我們能夠沒有白辛苦,靜坐能夠有成就。
(六七) 菩薩修空勝解,也就是修法無我的勝解,也就是修離言自性,通達假名諸法都是畢竟空的,心裡面就無有少法可分別,不起分別,心情自在,完全沒有事情了──「無為閑道人」!這個閑道人就是沒有事情。這句話是很高深的啊!閑這個字只有佛法中的聖人才能做到這樣,心裡能離一切相,心裡面沒有事,這是一個不可思議的境界。
(六六) 自己可以作個紀錄,我這一個星期內,那一天曾經放縱煩惱。放縱了三十分鐘、或者是放縱了多少個鐘頭,你作個紀錄。若是你常能夠學習佛法,用佛法調伏煩惱,不放縱。不放縱,就是降伏煩惱、降伏其心。你用四念處、用般若法門來降伏其心、不放縱,逐漸逐漸也就能斷煩惱了,就是成為聖人了。
《摩訶般若波羅密經》
〈三嘆品.現諍滅品〉
〈勸持品.遣異品〉
〈尊導品〉
〈如化品〉
〈道樹品〉
〈種善根品〉溫哥華
〈種善根品〉台中
〈七喻品〉
〈戒律〉
《菩薩戒本經》
〈經論開示〉
.和尚道影.
.玅語深談.
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