普門品講記
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(五四) 一切世間的境界,如果我們不認為那是虛妄分別的,就不能超越世間。因為我們仍與世間一樣,有貪瞋癡的執著。所以,一定要修觀,觀諸法都不真實!
(五三) 四念住裡面,有二個意義:念,慧。念,是明記不忘的意思;實在就是「止」的意思。攝心不亂,名之為念;破除內心的散亂,名之為念。慧,是觀察的意思。破除內心的散亂以後,內心明靜而住,此時用智慧觀察,就能破除內心的顛倒妄想,就可以斷惑證真。
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